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問題不在連戰和宋楚瑜 在馬英九

問題不在大老 在馬自己

【聯合報╱林火旺/台大哲學系教授(台北市)】
2009.12.29

蔡詩萍先生昨日發表的「藍營大老們在想什麼?」,所言雖有些道理,但卻沒有掌握問題核心。陳雲林來訪引發藍營茶壺裡的風暴,對馬英九而言,所凸顯的絕對不是「大老不識大體」或「大老很難侍候」的問題,而是執政實力或能力的問題。

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馬英九不知道藍營大老們在想什麼

藍營大老們在想什麼?

【聯合報╱蔡詩萍/資深媒體人(台北市)】
2009.12.28

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孔傑榮專欄-大海航行靠舵手

摘要:唯有開明的領導才能指引中國走向法治。民間自下而上對公正以及獨立法院的呼籲日益增長。領導階層最後是否會以結構改革予以回應,而非獨裁壓制?在中國極端保守的政治菁英如此堅決地將人為的「穩定」強加於一個活躍的國家之際,他們當中能否產生領導者,有眼光和活力推行一套適應中國經濟社會發展和國際地位的法律體制?

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台灣人:我們是誰? 誰是我們?

轉載自 2009-6-28 自由時報

星期專論/我們是誰? 誰是我們?

不久前,一位外省第三代的年輕朋友寫信問我:「我自認為是台灣人,可是學校老師和父母親都說我們是中國人,我覺得很困擾。我究竟是誰?台灣人或中國人?」

年輕朋友的困惑令我心痛。讓我想起自己找尋身分認同的痛苦歷程,竟然又輪迴到年輕世代。顯示認同問題始終都沒有解決,而這正是台灣所有問題的根源。根源問題混亂不堪,這個國家和社會怎麼可能正常發展?

國家利益來自國家認同

從追尋「我是誰」、「我們是誰」到「誰是我們」,其實是重新回到原點,釐清問題的根源。探索「我們是誰」,是確立身分認同、民族認同與國家認同;而「誰是我們」則是共同體的想像、形塑和相對於「他者」的集體認同。

如果你問美國總統歐巴瑪:「你是哪裡人?」我想他會清清楚楚告訴你:「我是美國人。」若再追問:「你也是非洲人嗎?」他會認真回答你:「我父親和祖父是非洲肯亞人,但我是美國人。」他曾到非洲尋根過,但並不影響他的認同歸屬。這就是清楚明確的身分認同、民族認同與國家認同。

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